Если, по Апостолу, «исполнители закона оправданы будут» (Рим.2:13), то почему он говорит еще и так: «оправдывающие себя законом... отпали от благодати» (Гал.5:4)?

Ответ. Не вообще исполнители закона будут оправданы, а [исполнители] закона духовного и понимаемого духовно; исполняя духовный закон «по внутреннему человеку» (Рим.7:22) в духе, они будут ( Read more... )

Что значит: «Нетленный бо Твой Дух есть во всех. Темже заблуждающих помалу обличавши» (Прем.12:1-2)? Если [Св. Писание] говорит о Святом Духе, то как же в неразумное сердце «не внидет премудрость, ниже обитает в телеси повиннем греху» (Прем.1:4)? Мы взяли это на заметку, потому что [прежде] просто говорится, [будто Дух есть] «во всех».

Ответ. Святой ( Read more... )

Оригинал взят у martinianos в Имя Иисус предвечно принадлежало Сыну Божьему и действовало даже до воплощения Христова
Оригинал взят у orthodoxukraine в Имя Иисус предвечно принадлежало Сыну Божьему и действовало даже до воплощения Христова
«Сие спасительное имя Іисусъ прежде всех веков, в Тройческом Совете, было предуготовано, написано и до сего времени было хранимо для ( Read more... )

Преп. Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалассию, 31 ( Read more... )

5. [Имя "Божество" относится не только к сущности Божией, но и к энергии, т.е. энергия Божия тоже есть сам Бог.] Еще тем же самым мудрствующим и говорящим, что имя Божества говорится только о божественной сущности, и не исповедающим, согласно богодухновенному богословию святых и благочестивому мудрованию Церкви, что оно налагается не меньше и на ( Read more... )

"...Отче наш, иже ecu на небесех, да святится имя Твое, да приидет царствие Твое.

В этих [словах] Господь учит молящихся, что [молитву] подобает начинать сразу с богословия, а также посвящает их в таинство образа существования Творческой Причины всего сущего, будучи Сам по сущности этой Причиной. Ибо слова Молитвы являют [нам] Отца, Имя Отца и ( Read more... )

Оригинал взят у martinianos в О БОЖЕСТВЕННОМ СОЕДИНЕНИИ И РАЗДЕЛЕНИИ...


( Read more... )

Оригинал взят у martinianos в ДВА АПОДИКТИЧЕСКИХ СЛОВА ОБ ИСХОЖДЕНИИ СВЯТОГО ДУХА. ПРОТИВ ВЕККА


( Read more... )

"...И нельзя думать, будто Писанию обычно чужд вид иронических высказываний. Ибо внимающий Писанию, глаголющему от лица Бога к Израилю: Аще пойдете ко Мне лукавыми и Аз пойду к вам лукавым (Лев.26:27), видит, что слово "лукавость" употребляется здесь в ироническом смысле. Опять же [внимающий Писанию] находит [иронию и в том описании], как [Бог] ( Read more... )

... [Святой Дух] есть и во всех, унаследовавших через веру подлинно божественное и обожествляющее имя Христово, не только как сохраняющий и промыслительно возбуждающий естественный разум, не только как обнаруживающий нарушение и соблюдение заповедей, но и как творящий дарованное по благодати через веру усыновление. Ибо как Производитель премудрости ( Read more... )